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《瑜伽师地论·声闻地》作业(一)

 廖素卿同学分享
2020年10月12日

自2019年12月31日,武汉市卫健委首次向社会披露有27例武汉冠状病毒的确诊病例,至现在2020年10月份为止,目前全球确诊的人数已达37,708,719人,死亡的有1,085,393人,这是一个令人无法想象的数字。此病毒从中国大陆武汉传播到港、澳、台湾、日本、韩国周边的亚洲国家,然后再到欧洲、美国等国家,传播蔓延的速度之快,令全球的人都生活在恐惧害怕中,大家的生活形态都改变了,真不知道这个新冠状病毒还会持续多久?大家只有等待疫苗的出现才能慢慢回复到以前的生活。

这次病毒的发生可说是全球的共业,而每一个国家感染和死亡人数的不同也就是各个国家的别业。在此次病毒中受到感染的人有总统、首相、高官、议员、有钱人、穷人、名人、普通人、老人、年轻人、小孩、男人、女人,各式各样的人都有,所以当疾病、死亡来临时是不会作选择的,任何人都无法躲避。

看这次疫情发生时各国对待处理的方式也可以体现出来人们的无知和自我意识的强烈。例如,有的国家政府对疫情的轻忽,不当一回事;人民不配合政府的政策,不戴口罩,他们认为戴口罩是要我自己决定的,不是由政府来规定我戴口罩,没有保持社交距离等等。现在的交通发达,各国互相往来频繁,病毒互相传染,也因此到现在疫情还无法完全控制住。

从佛教的角度来看这次疫情,1)这次病毒是全球性的,是全球的共业;各国处理的态度方式是各国的别业;2)病、死来临时任何人都无法躲避的;3)我们处的这个世界没有永久的快乐,唯一是苦;4)死亡无常、修行的急迫性。

佛教讲“解脱”——就是不要再来三界受生了。众生无始以来所造的、积累的罪业无量,那就要靠修行来集资净障,去除贪嗔痴、永断爱见烦恼,那就可以不再来欲界受生。如果能再发菩提心,我受苦也不要众生受苦,修行六度万行、三十七道品、八正道等,断除人我执、法我执,成就无上正等正觉菩提,行菩萨道广度众生。这就是佛所做的事业,也是每一个佛教徒要做的。

在我们的日常生活中,无时无刻都面临著死亡,如车祸、火灾、水灾、生病等等,但这次病毒全球死亡的人数超过百万,更让我们认识到死亡无常的逼迫性。

菩提道次第广论说:通过“三种根本、九种因相、三种决断” 来修习念死。

笫一根本:决定死 – 三个因相

  • 思惟死亡决定当来,此复无缘能令却退
  • 思惟寿无可添、无间有减
  • 思惟生吋亦无闲睱修行妙法决定当死

第一种决断:「决断必须修行正法」
第二根本:死无定期 – 三个因相

  • 思惟南赡部洲的寿量无定
  • 思惟死缘极多活缘极少
  • 思惟身体极微弱故死无定期

第二种决断:「决断从现在起修行正法」
第三根本:死时除法之外余皆无益 – 三个因相

  • 第一因相——以亲友无益
  • 第二因相——以财富无益
  • 第三因相——以身体无益

第三种决断:「决断唯一以法为依处为怙主」

通过以上的思惟修就可以生起死亡无常、修行的急迫性,死亡来临是无法躲避的,死时只有修行的功德可以带走,死时是没有人陪伴你的。

佛法说:如果生在三恶道,三恶道是个恐怖的世界、苦恼的世界,在痛苦中,心是没有一刻的自在,所以无法修行;如果生到天上去了,天上太快乐了,为乐所迷,也不能发心修行。而得人身的好处,人间有苦,苦受来的时候可以令你生起厌离心;人间的乐也不是特别的殊胜,也是短暂的、无常的,唯有解脱才能真正的离苦得乐。如此看来唯有人身才能够修行,这人身宝贵的地方就是“能栽培善根、能修学圣道、能成就无上菩提”。

这辈子能生为人,又遇见了佛法,有上师、善知识的教导、有同修、有道场,此时不勤加修行更待何时。自己老病的苦也出现了,时间真的不多了,而在修行的道路上还有很多自己累世所造的罪业障碍,我只能祈祷诸佛菩萨上师的加持,消除我修行上的违缘障碍、心有堪能性、开智慧学得般若经论了义的法义,也祈祷发愿能往生到弥勒菩萨兜率天的内院继续听经闻法修行直至成佛为止。阿弥陀佛!