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佛教感言

佛教感言

闭关感言(1) 恒如 

佛法延续千年,至今乃生生不息,主要是它具实用性、可行性和可证性。若要真正进入实修,闭关专修是一个必得要经过的重要门槛。我跟随凡上师20余年,闻其法教同样也有20多年,诚如人们所说:地上上师一百,但心中上师唯一,自从远凡上师志定以西澳聚德林佛国寺为弘法基地后,我每年春秋两季都会尽量飞往佛国寺参加其所举办的修行活动,以享正法。

佛国寺环境好,空间大,视野广阔,僻静且清幽,是个绝佳的闭关环境,继去年开幕的六个月后,该寺开办第一次闭关活动,今年又举办第二次,这可以说是创举,也开启了新的里程碑。两次的闭关我都参加,依照佛国寺的修学系统进阶修习,的确受益不少。

闭关的前一天,我们敬语道场大众,恳求上师和众法师开示闭关之精要和教导我等之修行,也恳请护关者随喜护持圆满我等之修行。闭关的生活极为充实,从早上四点半到晚上九点四十五分,每日总共要修四座法,另外也诵五戒、菩萨戒和发菩提心戒仪文,同时也做呼吸练气,借调息入定,还有拜八十八佛,所修的内容皆在佛教戒定慧的范围。

闭关期间,尽量少做不需要的动作,也尽量少讲不需要讲的话,这不仅养气,也较容易令心沉淀和充电,能对心进行梳理,对城市人来说,这些都是一种奢望,当发现时,回头看世俗的生活原来是那么的自欺。

修法的时候,一方面关注在法的技术上,尽力于令其醇熟;一方面注意到心念的起伏、法之仇敌的显现;也尝试从内心的最深处探索其最初的原点、时不时反省心的层次,发现’我执’仍然难以消弭。修的当中,平时上师所赐的口诀和授法的次第也浮现且自然串联。

最感动的是诵菩萨戒本,戒本所说的都是心态,讲的不仅是行善、停恶、利他的内容;也提供了个标准去平衡世间灰色地带的对与错,当我看到这些段落时,非常欢喜,若付诸于行,必定会让世间带来真善美,由衷欣赏佛法的睿智、实在和可爱。

质言之,借这次的闭关,让自己认识了自己,也补偿了平时散乱修持的不足;给自己的口诀是:借法忏悔清雪,非覆器才能获得殊胜智慧!

出关隔天清早,喜见东方出现灿烂彩虹,深情向往。 。 。但不经风雨又怎可能见此一弧挂空呢?

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闭关感言(2) 卓树秋

回眸过去,盲从于俗事,忙碌了半世。 。 。
下来可不愿再如此相续,茫茫然度日。 。 。 。

学佛20余载,死后是否能有把握往生净土,是个未知数。

闻法多年,欣喜有缘闭关。
关禁一周,暂且从俗缘跃出。
训练自己,不说话;在无干扰的环境中集中精神,修持仪轨,持咒观想。

带着对上师三宝虔诚信仰的心,至诚来到西澳聚德林佛国寺。
全心全意接受师父所安排的闭关修行表、向众师父学习。

往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,
从身语意之所生,今对佛前求忏悔。
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,
从身语意之所生,一切业障皆忏悔。
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,
从身语意之所生,一切罪根皆忏悔。

以上偈颂,虽曾诵过数回,然这回,闭关独诵,特有感受。字字入心,惭愧不已。未持五戒时,所有的戒几乎每天在犯,伤害了别人亦害了自己。”纵经百千劫,所造业不亡”;现在所面临的障碍,都是自己造成的,至今贪嗔痴仍存,罪根还扎于心。上师佛菩萨教我不可做的,我都做了。。。泪水不自主而流,愧疚之心油然而生,自觉无颜见师。

“大慈大悲悯众生,大喜大捨济含识”这是上师的写照!
诵戒之际,上师的身教言教幕幕现前。上师平日示现的身语即是戒的体现,师父的德行令人钦佩,正如戒本所言,如大明灯、真宝镜、摩尼珠。我们很幸运有师为榜样,其实,只要肯依师言教,奉教而行,要求自己,是没有理由做不到戒的要求。

念一句佛号,磕一个大头;
从昔时抗拒礼佛,到如今庆幸尚能利用残躯叩拜忏罪;
真的是感慨万千。

无明覆盖时,看不到自己的错。
所知习气生起时,不承认自己有错。
烦恼生起时,只见到别人的错。
我对即你错,好大的我,好多的自以为。。。
如今才发现自己真的无知又自大。
感恩上师教导如何礼佛忏悔。
心想佛,口念佛,身礼佛。
以知惭有愧的心,顶礼佛,
求佛加持护念,不再犯同样的错。
将心中的千千结, 一一解开,
涤洗,回归到光明中。。。。
顿时,一股轻安喜悦涌上心头,
原来这就是还净之法。

能无怨无悔过余生,这是做人该立下的原则。

拜佛已不再只是求平安福报。
修佛教仪轨所得的效益,确实不可思议!

嘀!嘀!嘀!还没观想完,用药食的时间又到了。妄念呀,妄念,怎么这么多!七日的时光就这样在不停的起心动念中流逝。一接触外境,就掉入习气障, 所知障,烦恼障及业障中。每一日对每一座法都有不同的体会,渐渐地亦开始体会佛教仪轨的功能。遂发现”我”好大,好硬,好不容易调服。贪嗔痴慢疑邪见,不只停留在肤浅的字面上,它们真真实实地活在我心中,不断地显现。看着它,对治它,转化它,不随它转,谈何容易?
能够遇到凡金刚上师,真是三生有幸。在上师的福荫下,弟子们能够修学到真实究竟利益自他的佛法,从凡夫地一步一步地提升至圣人果位,人生夫复何求?

佩芬分享: 

第一回七日闭关,在拜88佛时,过去待人处事的情节涌现,不自觉地哭了。思维当时身语背后的动机,看到了自己的慢心。对因我慢而造的恶业,深感愧疚。决定将来接触外缘时,要不断地将我慢降下。
第二回十四日闭关时,更加能深入法本的内容,随文入观。闭目观想时,心即刻集中,很快就能将心中的影像观出。心量亦逐渐扩大,现在念四无量心回向时,亲眷是随法界六道众生后才出现。发觉自己也有师父开示时所提到的不善心念。念起时,比平时更快地发觉。下定决心,回国处理问题时,要注意自己的心念并很快地将不好的心念拉回,不让自己造不善的身口之业。

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圆镜分享:

  1. 欲借环境之清幽,抛开俗务,心无旁骛,内观自心之起心动念,以期渐能去染存净。
  2. 内心喜悦、平和、柔顺和自在。
  3. 克服自己的堕性,能产生力量降服贪欲,昏沉,掉举,觉察自己的悲心,出离心很微弱。
  4. 肯定有帮助,因为是有其传承的并且加上上师在禅的实修,禅密双融,不是凭空设计的,是可修可证,能成就的。
  5. 环境不够清净,空气不够清新,影响心的舒畅与集中力。与家人近在咫尺也会产生挂碍。

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安安分享:

  1. 希望增进个人修行的经验。
  2. 感觉很好,蛮顺利和生起法喜,没想到能克服自己以为办不到的事。
  3. 通过这次闭关,进一步看到了自己比较微细的习气。出关后,对佛法的信心也与日俱增。

  4. 闭关能让修行者更清楚了解自己的修学到了哪一个阶段及哪里需要再进步。
  5. 在新加坡即使找到适合的场所和护法们照应,但是我认为闭关最需要的是一个绝对安静,完全不受干扰的自然环境。都市里的条件有限,深山野岭才是闭关修行的最佳选择。澳洲佛国寺除了设备完善,它还具备了这个优良的地理条件。

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美珍分享:

  1. 在新加坡,工作与修行两者必需兼顾, 忙得透不过气。选择七天在佛国寺闭关是为了体验在无工作压力下,更完整的修行生活。
  2. 在豪无分心的状态下,依法本修仪轨时的感受较强,能更深入并清晰地观出本尊。
  3. 闭关的最大收获是更深的体会到自己的习气及缺点,增强了往内心看和及时拉回的能力。
  4. 佛国寺的闭关系统对日后的修行有帮助,它让我更清楚自己的修行能力,能更有效地安排日后的修行。由于增强了往内心看的能力,可时时护持住自己的三门,不让身口意随着习气而飘动。
  5. 在新加坡,即使是独居也不可能闭关,因为根基不强,目前信心不够,日后必能如愿。

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树秋分享:

  1. 我来闭关是为了集中精神与精力修仪轨,让它在内心扎根,令随时都能不惑不乱地用之调心。
  2. 人生无常,变化迅速,死亡将近,死后能否往生净土,就看我是否有能力调伏自己的烦恼。
  3. 拜88佛得佛加持护念,减轻障碍;诵戒忏悔,净除内心垢染,得轻安。
  4. 闭关能令我更深入地体会且融会贯通平时所闻思的理论及修持的仪轨。相信佛国寺的闭关系统能令我不断地增进以至将来能完成更深的修法。
  5. 七日短期的闭关只是个起步。要从烦恼中切入至心灵深处,除了上师的指导与加持外,更需要大自然的力量。干净不受污染的食水,空气与磁场对长期闭关者的身心来说是不可互缺的重要因素。

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丽儿分享:

  1. 参加闭关想体验它的殊胜,在没有干扰下的心自在及自己对世俗生活的出离心有多少。 
  2. 在闭关期间,身心都很自在清静,没有烦恼升起,对上师升起很大的信心和感恩。对护法师兄们的助力,希望有机会回报。
  3. 在这一星期的时间里看到了自己的习气和在与外隔绝的生活中自己较能掌握心念并令之集中。 
  4. 佛国寺的闭关系统和设备给了我很好的闭关体验,相信往后的修行依据佛国寺的系统来修持会很有帮助。 
  5. 我认为新加坡要有类似佛国寺的闭关环境才可能进行闭关。

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素真分享:

  1. 偶然看到一本书「不丹闭关人」引発我対「闭关」的好奇心。发愿有机缘一定要体验。欣闻师兄们已经完成闭关、即将开放第二梯次、因缘合和,非常幸运的在四月体验了一星期的闭关。 
  2. 获知可以参加闭关,即刻督促自己,更加勤力的作闭关前准备,例如拜35佛及88佛。当抵达佛国寺时,整个大环境,宁静及清新空气,每日晨昏定时、规律的作息。心境很容 易收摄。 
  3. 因为有充分的心理准备,因此进入闭关修行表时,心境很平静。闭关最大的收获是思路一天比一天清明。厘清及体会一些平常阻塞之处,覚受偈诵涵盖甚深密意。这个也是有次第性的,惟有実修才能领悟。因为密集的作息及专注的力量,使得覌修能够一气呵成。这是在星加坡没办法做到的。 
  4. 佛国寺的修行系统是依据传承及次第,并且经过法师们及师兄们実修并且印证而修证的。尤其优美的偈诵,令我感动而且深感惭愧。大慈大悲的大师父呕心历血,将修行次第及成果均摄入字里行间,如果没有经过闭关的历练、诸佛菩萨及上师尊加持,打开己心智慧之门,相信染污的我,是没有办法产生见解的。 
  5. 回到纷扰的世间,对我个人而言,目前是不可能在星加坡闭关的。自心没办法静下来,总是有那么多人情事故必须面对及处理。

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国宝分享:

我的闭关动机是要忏悔无始以来身口意所犯的罪障, 清净自己的内心和体验出离世俗的圣洁生活。在闭关期间,感受非常特别,更能观察到自己的起心动念,並能时时以正知 、 正念和菩提心攝持,自然而然会觉得内心喜悦、軽安和自在。平时则常处于无记心的状态中,好像有修心,不过也不知道为什么修,修什么?

闭关的收获非寸笔可以形容,这七日与世俗生活隔绝,心能集中,更清楚看到自己的烦恼和习气,也能自我控制内心,掌握心念。毕竟,念头和感受本由心生(执著),一旦有一段闭关时间,停下外在的活动,决定练习静坐时,我就能挣脱旧习的束缚,开始建立正念的习气,这一点可是我改正习气的机会,更是我生命的转折点。闭关让我也深入了解到当前已获得了暇满人身,能够有机会闭关修心,一定要抓住这久等的修正心态的机会,否则,因世俗习气,一念之差而造下大罪,使自己墮入三恶道,到时想后悔也来不及了。

这次闭关也使我领悟到受持五戒是做人的基本德行,受持菩萨戒是必要的得绳,以便歩上菩萨道修心,来清浄自他四障的业力。这确定了修习佛法的次第是,必须由戒得定而生慧的, 即三学—戒 定 慧 。闭关对实修肯定有帮助,七日闭关只是个实修起点,能更了解到自己的能力(心力和体力),日后,我能更有效地安排串习理论及综合修持本1,2,3 的仪轨来修行,对治自己的四障。

西澳聚德林佛国寺的建立,乃是远凡金刚上师发现聚德林山陵秀美,深具灵气,有益于身心的修练,是潜修者的适宜禅修和闭关的天然环境。新加坡是个城市国, 只适过世俗生活,不是个绝佳的闭关环境。

七日闭关出坡:清除野草,自勉感言:

田地久不理 野草狂生長
心田久不修 四障难清淨
田地天天理 花果長满园
心田时时修 断障得淨心

感恩 远凡金刚上师【大师父】, 法树师父 , 法云师父和持如师父的慈悲教授。

二周出家殊胜行,离尘离俗习梵行,
不急不缓调身心,时刻时刻营修心,
浮光掠影本虚无,前念后念不可得。
烦烦恼恼暂且离,无垢无染还洁去,
月圆人圆法亦圆,彼等欢喜佛欢喜。

恒如合十

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以下是听了大师父的开示后,要多加以思惟及改变的地方:
修行的意乐是什么?
只要自己还有贪,嗔,痴,修行都还没有开始。
贪心的果报是下饿鬼道,嗔心重的果报是下地獄。好可怕呀!
对因果了觧了,就要修自己的身、口、意。
要用好的心态去改变坏习惯。
知道是一回事,做得到还是另一回事,所以自己是一定要努力修行的。
对境时真是不太容易!
对法树及法云开示的戒及佛子行三十七颂,也对戒及大乘佛子应具有的行为的认知加深了。
感恩大师父,法树师父及法云师父的教诫。

亚金合十

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這是我継 2013 年参加第一次短期出家后,再次参加每兩年舉辦一次的短期出家 (男居士: 沙彌十戒,女居士:八關齋戒)活動。

今年能夠在五自圓滿(已得暇滿人身,值遇正法生信心,六根具足,业際無倒,出生在佛教興盛的中土)及五他圓滿(值如來住世,宣說正法,教住,法隨轉,遇正士攝受)的殊勝因緣之下,圓滿十二天十二夜的短期出家过著聖潔的生活,又適逢浴佛節,參加三步一跪拜, 感覺法喜充滿, 藉此洗滌宿生业障, 淨化心灵。

佛國寺的环境是人間淨土,真是个身、心、灵的修行好地方。晨鐘暮鼓,每天享用健康的蔬果素食餐,呼吸著清新的空氣,寧靜的山区只聞蟲鳴鳥叫,过著規律的寺院生活,从4:30am 起身参加寺院早課直到下午4:30 的寺院晚課,礼三十五佛大礼拜,誦『華嚴經 普賢行願品』偈頌,忏悔业障,三皈依觀修及持本尊咒,聞思法師攝受”五戒”瞭解到為什麼要受戒、學戒、持戒的重要及戒律的精神,守戒是為了幫助修行,出離三界,跳出輪廻。从無著菩薩的論典『佛子行三十七頌』的箴言中,瞭解如何成為一个菩薩的三十七种修持。雖然晚上还有共修直到9:30 熄灯。但每个時段均有休息。因此,感覺每天都过著非常充実。

每天的行、住、坐、臥都能和佛菩薩在一起,看著自己的”起心动念”時刻觀自己的身口意,讓心念自生自滅,用持咒取代它。學習佛法,必須要在心中產生意樂心,看到自己的四个障礙(所知障,習氣障,业障,煩惱障)並且根除它,能夠转变心態趨向善法,積累善业。在短期出家第一堂課是忏摩,只有懂得認錯及改過,透过忏悔,立誓不再犯,並且养成好習慣,鞏固它,就会產生力量。再依次第从皈依,發菩提心願,七支供养結合佛學理論修起,聞思得正念、正知及戒定的力量產生智慧,作正確的抉擇及有自己的覺受見解。才是正確的學佛道路。這些前行訓練,是希望經過不断串習,養成好的習慣並从內心升起恭敬心及虔誠心。在十二天短期出家期間是禁語的,希望使心安定,不使用語言而去細看身体的动作,觀意念背后的心態,养成看內心的習慣,不被外境拉走。 短期出家和閉关最大的不同處是:

1.过午不食,是持戒,考驗意志力,學習菩薩行。

2.透过出坡與同修共事時,學習愛語,利行,同事,調柔心態去我執我慢。學習如何分工合作而增进彼此感情及瞭解。更能从共事中看到自己的習氣及去改正它,滅掉煩惱, 才能断輪廻。

3.短期出家是群体活动,有香灯組、香積組等等;各司其責。

4.每天参加寺院早晚課,从礼佛、跪拜及吟唱,都要注意聆聽磬聲及整体和諧,思惟著誦課本中:『若人欲了知,三世一切佛;應觀法界性,一切唯心造』。当每天晚課誦到『是日己过,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂,大眾当勤精进,如救頤然,念無常』更是不勝唏噓,人生無常呀! 更加珍惜此次的共修。

5.組長們輪流帶領礼佛、拜忏、持咒及觀修。共修的力量, 幫助大家更容易安定身心, 拉回內心。

6.師父不断叮嚀,只要去看自己的習氣,对付自己的習氣而不要去看同修們的習氣。

7.山区天氣變化大,又逢雨季,上下樓梯時,彼此互相扶持關懷。尤其大慈大悲的師父們叮嚀如何正確穿衣服等等,感覺特別溫馨。

這次参加的短期出家的同修們,年齡从 37 歲到 80 歲。因此在設計安排課程及出坡上, 应該是一大挑战。感謝法云師父精心設計的課程及護法們默默的付出,更要感謝龍天護法們 及十方諸佛菩薩加持。雖然冬天山区天氣變化無常,但是同修們彼此砥勵、關愛之下,使得此次短期出家活動能夠順利圓滿。

末學基於感恩、報恩與分享的理念: 感上師、三宝、从生恩; 報上師、三宝、从生恩 ; 分享自己獲得的法恩法喜。

圓真分享, 26 JUN 2015

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在这短短的十几天短期出家日子里,借着佛国寺清幽的环境,完善的设施, 仗众的护持和更重要的师父们安排的修持: 归依佛法僧,佈施供养,礼佛忏悔,发菩提心,持戒持咒,闻法,回向,拉回来; 我看到了自己平日看不到的不恭敬和愚痴的心态;我每天都设法在最短最快的时间里完成每日的功课和香灯组里负责的任務,以便有更多的时间休息,帮助他人和处理心中对某些亲人所面对的严重问题的牽掛。同时也发现自己内心里有很多对他人行为不满的念头和懊恼!这些猛烈的习气陪伴了我47年!我每天都活在这些习气里,我每天都在 执着和贪着世间各种各样的人,事,物。即使在这短期出家期间,师父们一直强调要去发现内心的执着,贪,嗔, 痴等,去忏悔,改变自己;我深深觉得,即使看到了,要去改变仍是一项挑战!衷心感谢大师父和师父们的牺牲,奉献和引导,让我们看到方向,不再迷失!

远离世俗的生活,借着清静的修持或禅修, 看到的自己黑暗的一面,有希望改变往昔的恶习,这不是幸福那是什么?

恒沭合十

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I’m really very glad to have join this short term renunciation retreat. It’s has been a great and fulfilling experience.

I don’t have much concentration when doing my practice in Singapore. Reciting mantra was always in a rush and with much disturbing thoughts.

Buddha Mandala Monastery (BMM) really provides a very peaceful and conducive environment for my practice. I was able to concentrate more on my practice and there was not much disturbing thoughts. I was able to let go of my wandering mind.

I lead a very routine and healthy lifestyle during this short term renunciation retreat, waking up early in the morning and sleeping early at night. I normally sleep very late at night and have irregular meals in Singapore, which I know was very bad for my health. So I was very happy to be able to have a routine life and able to rest early.

Thanks to Venerables’s teachings, I now have a deeper understanding of the 8 precepts and the Dharma.

My mind was more at peace and calmer during these two weeks. Time was well spent and I feel much joy. I must admit that I have greatly benefitted from this retreat.

Joey 合十