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《瑜伽师地论·声闻地》作业(二)

《瑜伽师地论·声闻地》作业(一)

玄奘三藏法师是唐朝著名大译师。为了求法到天竺去取经,不论在佛教、文化、地理对大唐有着巨大的贡献,甚至影响至今。

大师的心路历程对于身为佛教徒的您有着怎么样的启发?

唐素真同学分享 

环观中国佛教历史,从张骞出使西域,开拓了东至长安,西至罗马帝国的丝绸之路。 因此,从西北印度传播到阿富汗及巴基斯坦地方的佛教,与丝路的商队一起,渐渐传入中国,中国的僧人,如法显,玄奘,义净等也都发愿前往天竺取经,而且为了 搜集佛典,不惜千辛万苦,长年累月跋涉於艰险的旅途,到那爛陀寺学习佛法,带回来珍贵的佛典,并译成汉语。

玄奘法师 (公元 602-664) 生於洛阳附近的缑氏县,十岁丧父,寄居在兄长寺院,当时从景法师,学 【涅槃经】从严法师学无着的【摄大乘论】。二十岁受具足戒,从事佛教的研究,立志於研究原典,当时佛教各派学说分歧,佛典缺失,翻译混乱为了求得答案,内心开起到天竺求法取经的愿望。 尤其想研究【瑜伽师地论】以释众疑。逐于贞观三年由长安经凉州出玉门关西行五万里返天竺,历经艰难险阻,立誓言 【宁向西天一步死,不愿东土一步生】他的为法忘躯的伟大信念及坚韧不拔的意志力,体现了大乘菩萨“难行能行,难忍能忍“的行愿。历时三年,终于抵达了西行求法的目的地,古印度那爛陀寺。拜见戒贤法师,学习佛教经典。前后十七年,遍学了当时大小乘个派学说,并与一些学者展开辩论,名震天竺。 足迹遍及佛陀传法的圣地。 于贞观十九年(公元 645 年)终于携带焚本 657 部回到长安。 潜心译经,公元 648 年,特将译好的【瑜伽师地论】呈给唐太宗,并请太宗作序。

玄奘大法师及其弟子翻译出经典 75 部(1335 卷)并特他西游亲身经历的 110 个国家及传闻的 28 个国家的山川,地域,物产,习俗,由玄奘大师口述,由弟子辩机执事,编写成 [大唐西城记]十二卷,记载了他游学异国的所见所闻。

玄奘大师的无我,无人,无众生,无寿者相,不惧生死的菩萨大无畏精神,西行取佛经,这次重新读看玄奘大师西行取经记,更深刻体会到玄奘大师的伟大,如果没有他精益求精,精进好学的探讨精神,我们就没有办法学习这部 【瑜伽师地论】及其他经典了。

很难想像,1400 年前的交通等,艰难条件,和 21 世纪的陆,海,空业发达成对比,印刷业,google,internet 等方便,使得佛弟子学习佛法的环境,更加方便舒通,但是,求法精神却相差十万八千里,可能越能够取得,卻不会珍惜,我们的心常处於散乱之中,不能集中,其实,背后的原因,还是贪,嗔,痴,想要的太多,其实需要的都足够了。

记得大师父,一直叮咛我们必须去读,佛陀传及,其他菩萨的传记,透过不断的思维,内心才能够升起,真实的恭敬心,惭愧心。 趋向学习菩萨无我利他,淡泊名利,为法忘躯的大宏顾精神。

知道是知道,真正起而行,才是重点。 在疫情居家期间,调整作息,花更多的时间于思维及观察修上面,感觉到法乐,更加珍惜法宝来之不易, 每本经都是佛陀的智慧结晶,也是古德用生命继承和传递,今生有缘学习佛法经典,应该更加精进。 感恩 !!

偈颂

玄奘大師誓願力
西行求法勇猛力
不貪供養戒定力
跋山涉水意志力
路途艱辛信心力
為法忘軀精神力
盡形壽獻生命力
四宏誓願悲智力
法身慧命成就力
翻譯佛經功德力